Mammouth

Portrait d’un gangster retraité

Photo : Pierrot Lespagnard

C’était l’époque des tontons flingueurs. Celle où se confondaient grands bandits et vedettes de cinéma. Un temps où les gangsters allaient boire des coups avec les inspecteurs, côtoyaient journalistes, stars et politiciens. On le compare au célèbre braqueur Jacques Mesrine ou à un personnage à la Gabin. Faut dire qu’il y a du jeu chez Habran, quelque chose de théâtral, du Audiard. « Aubergiste ! », s’interrompt-il en levant le bras, et aussitôt un serveur surgit avec deux verres de champagne. C’est son côté chef d’orchestre.  

© Pierrot Lespagnard

Pour rencontrer Habran, il faut avant tout compter sur un certain nombre d’éléments favorables, avancer doucement, à pas de loup. Il n’avait plus parlé à la presse depuis dix ans. Mais les planètes Habran se sont alignées, et après quelques tentatives infructueuses, celui-ci a finalement concédé un rendez-vous. Il y a six mois, nous nous sommes rencontrés dans une taverne de la région bruxelloise. Ce jour-là, il avait fait du “Habran” : Derrière ses lunettes au cadran doré, le regard scrutateur, il était arrivé, pile à l’heure, au volant d’un Saab cabriolet. Une table lui était réservée, le patron de l’établissement s’était empressé de venir lui serrer la main et d’échanger quelques politesses bien dosées. 

Il revenait tout juste de la salle de sport où il avait brûlé ses 500 calories quotidiennes, avant d’enfiler un jean, un bomber style aviateur et une paire de Reebok immaculées. Maître de cérémonie instinctif, il guidait la discussion avec l’assurance de celui qui ne laisse rien au hasard. Il aime parler de tout, mais il ne faut pas lui parler de tout, déteste Poutine autant que Trump et voterait PTB s’il n’avait pas perdu son droit de vote. Dans quelques jours, âmes sensibles s’abstenir, il ira s’émouvoir devant une représentation du Lac des Cygnes.

Le décor a aujourd’hui quelque peu changé : Habran reçoit à domicile. Il m’accueille à la porte de son logement social en périphérie bruxelloise. “Tu peux laisser ton vélo dehors, il ne craint rien, je te le garantis.” Puis me fait entrer dans son trois pièces on ne peut mieux ordonné, vintage fatalement, jonché de photos de lui et de ses proches, de natures mortes, du testament de son père, Marcel Bawin, résistant fusillé par les nazis en juillet 1944 à la Citadelle de Liège, qui fit désaveu de paternité. Un ami lui a récemment offert une caricature de lui-même signée Oli, encadrée, dont il n’est pas peu fier. Il a laissé une grande partie de la décoration que sa défunte épouse, Viviane Gilson, avait minutieusement orchestrée. Elle a toujours été à ses cotés, confie-t-il, et s’est donné la mort “parce qu’elle n’a pas supporté” la condamnation de son mari dans l’affaire du braquage d’un fourgon à Waremme.

J’aurais dû me mettre en cavale et revenir quand tout serait fini

Sur la table du salon s’amoncellent des piles de documents : archives de ses procès, articles de presse minutieusement surlignés, jugements rayés et annotés de sa propre plume. Une affaire en particulier semble le hanter : En 2009, Marcel Habran est reconnu coupable de l’attaque sanglante du fourgon de la Brink’s, en 1998, en tant que dirigeant d’une organisation criminelle, sans la circonstance aggravante de meurtre. Deux convoyeurs sont tués. Quinze ans de réclusion. C’est le dossier « Habran et consorts ». Sur vingt-et-une affaires, Habran ne comparaît que pour deux faits. 16 ans plus tard, il persiste à dire qu’il n’a pas participé au casse. Au courant qu’un hold-up se préparait, il aurait anticipé : « Comme je sais que Maréchal était un fou et qu’il tirait pour rien, ce jour-là, je vais à Florenville pour retirer deux mille balles, je fais des grimaces à la caméra, je fais mon loto et un plein. Cinq ans après, il n’y avait plus le film de la banque. » Film qui l’aurait disculpé, jure-t-il. Six mois de procès plus tard, il regrette de s’être soumis à la justice : « J’aurais dû me mettre en cavale et revenir quand tout serait fini. »

“Cette affaire m’obsède”, lance-t-il. Dans ses notes personnelles, il qualifie sa condamnation d’une « escroquerie intellectuelle et judiciaire ». Depuis des années, Habran s’est lancé dans la rédaction d’un argumentaire visant à démontrer, selon lui, comment la justice l’a transformé en bouc émissaire. 

Mais il se dit sous la protection de la croix du Christ, suspendue au-dessus de la porte de sa chambre. Il raconte, d’un ton presque détaché, avoir aperçu la Vierge Marie un soir où il se rendait sur la tombe d’un ami. « C’est une histoire qui fait partie de ma vie, » lâche-t-il, comme une évidence. Une histoire qui, à bien y réfléchir, semble avoir nourri en lui des ambitions presque christiques.

Son avocat, Marc Uyttendaele, brosse un portrait saisissant : « C’est un homme qui a dû se construire seul, mais du mauvais côté du miroir. Pourtant, il a toujours eu le sentiment d’être en accord avec lui-même. » Une cohérence qui le définit autant qu’elle l’isole. 

« Pas d’autre chemin »

Né le 5 juin 1933 à Liège, Marcel Habran grandit dans la précarité, connaît la guerre. Il se souvient de la rue du Ruisseau, dans le quartier Saint-Léonard à Liège, où les Allemands lui donnaient du pain noir. Du missile V1 qui lui a perforé les tympans : « J’ai été sauvé par un sac de charbon. » Et de cet hôpital aménagé dans un tunnel où l’on croisait régulièrement la mort. « Je n’ai pas eu accès à une éducation ferme. Y a pas d’autre chemin. »

Il porte le nom de sa mère, femme souffrante qui a fait tout son possible pour s’occuper de ses quatre enfants. « Si j’avais eu un père derrière moi, ma vie aurait été différente. » Mauvais élève mais « rationnel », il quitte les bancs de l’école pour travailler chez le constructeur de Moto Gillet, à Herstal. À 14 ans, il entre ensuite comme machiniste à la FN Herstal. Habran a toujours cherché à gravir les échelons : « Son rêve est de faire partie d’un cénacle de gens respectables », glisse un flic qui l’a bien connu.

© Pierrot Lespagnard

À 19 ans, prémice d’un casier judiciaire long comme deux bras, il est incarcéré pour coups et blessures et vol de métaux. À sa sortie de prison, il entame son service militaire. C’est dans ces années-là qu’il devient père de Marcel, Henri puis Régine. En 1974, l’aîné meurt dans un accident de voiture. En 1984, Habran épouse Viviane, l’une des nombreuses femmes qui venaient lui rendre visite en prison.

L’obstacle, je le saute en liquidant

Actif dans le milieu de la prostitution, il doit sa réputation à la violence : « C’est un animal à sang froid », glisse un ancien officier de la police judiciaire. Vols, rébellion, détention d’armes et exploitation de la débauche, tout est bon pour asseoir son autorité. Gare à vous si vous êtes sur son chemin : « L’obstacle, je le saute en liquidant », ricane le gangster. On parle désormais de lui comme du chef. « Il structurait le milieu, on lui demandait l’autorisation pour faire des coups », se souvient l’enquêteur. Pour Habran, c’est une erreur sémantique : « On est des gens qui se connaissent et qui ont certaines compétences : avoir des couilles, ne pas balancer, être prudent. Et ces gens, quand ils ont un problème ou une histoire à faire, ils se disent : “Je demanderais bien à Marcel si ça l’intéresse”. On va passer à l’acte. Ça ne fait pas de nous une bande. C’est comme si je faisais appel à un plombier compétent et qu’il y en avait quatre qui se présentaient. Je prends les quatre parce que j’ai un chantier pour quatre. »

En 1974, l’année où son fils décède, il est condamné à dix-huit ans de prison pour l’attaque d’un fourgon à Schaerbeek dans laquelle un convoyeur est tué. Dorénavant, il dirigera de loin. « Pour des coups sophistiqués, Marcel était le meilleur, raconte notre enquêteur, il a formé tous les braqueurs de Liège entre les années 1990 et 2010. C’était le juge de paix du milieu. » On le cite alors dans plusieurs affaires de braquage, de fraudes, de trafic de voitures et de règlements de compte. « À un moment, on lui mettait tout sur le dos. C‘est pas pour ça qu’il ne faisait rien, affirme l’ancien policier, Son plus beau coup, c’est le carrousel à la TVA de vingt-cinq millions de francs belges. » Un pactole qu’il n’aurait jamais remboursé.

Entre 1960 et 1992, des rapports d’expertise le qualifient de psychopathe. Interné à l’hôpital psychiatrique après, explique-t-il, s’être « fait passer pour fou », il saute du troisième étage et s’enfuit en Allemagne avec une de ses maîtresses. « En Allemagne, les médecins m’ont dit qu’il fallait faire des radios de ma cheville. Quand je suis arrivé pour les faire, la police m’attendait. »

Ferrari, groupies et haute société

En 1986, il rachète des anciennes forges pour 40 millions de francs belges dans la commune française de Matton, à la frontière franco-belge en-dessous de Florenville. « On n’a jamais l’air nanti parce qu’on le cache », prétend-il, malgré la Ferrari, les œuvres d’art, les groupies et la salle de bain en marbre. Puis les premiers contacts avec la haute société : « Quand il a réussi à avoir beaucoup d’argent, il a commencé à fréquenter les plus hauts classés. Lors d’une audition, il est arrivé en me disant “ça doit aller vite, j’ai un drink chez une députée bruxelloise” », se souvient notre ancien policier. Chez d’autres enquêteurs, on raconte qu’Habran avait des « contacts privilégiés » dans la presse locale et dans la police.

« Quand on n’est pas né avec l’argent, on ne sait pas le gérer », regrette le retraité. S’il raconte avoir revendu sa propriété de Matton pour la moitié de sa valeur, Habran omet de préciser qu’il aurait cédé sa luxueuse demeure à une société offshore dont il serait le bénéficiaire économique. On raconte alors qu’il serait milliardaire en francs belges. Sur sa fortune, il ne s’étale pas : « C’est vrai que j’ai eu beaucoup d’argent. Je ne vais pas le chiffrer parce que c’est éblouissant. »

Le paradoxe Habran

En 1992, il est condamné à six ans de prison pour association de malfaiteurs. « Il s’entoure de gens qui n’ont pas peur, des bêtes humaines », souffle un policier. Il incarne ces truands qui savaient se rendre médiatiquement sympathiques : « Il faut éviter de tomber dans le romantisme mais il avait plus d’élégance que beaucoup de gangsters actuels », glisse son avocat Marc Uyttendaele. C’est le paradoxe Habran : il est capable du meilleur comme du pire, mais pour le pire, c’est lui le meilleur. Devant les médias comme devant la justice, « Tout ce qu’il dit présente une façade avenante, mais la réalité ne correspond pas », souligne un officier en charge du dossier. Rhétorique et persuasion, Habran aurait-il fait un bon politicien ? « Dans un premier temps oui, puis il se serait mis à liquider ses opposants », rigole le pandore. Une source bien placée affirme que la police aurait fait appel à lui pour obtenir des informations sur les tueries du Brabant.

La vie de truand a un prix : douze condamnations, 28 ans derrière les barreaux, des familles innocentes à jamais endeuillées. « Je n’essaye pas de me faire passer pour un innocent, j’ai mérité quatre ou cinq fois perpète, admet-il. Habran ne semble éprouver aucun remords. Aujourd’hui, il vit du revenu d’intégration sociale et est à la disposition du gouvernement. La justice est susceptible de le convoquer à tout moment pour bénéficier de son expertise. L’époque est révolue. On ne parlera plus jamais des gangsters comme on a parlé de Marcel Habran. 

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Découvrez l’interview exclusive de Marcel Habran pour Mammouth Media.

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Entretien avec un ancien parrain

Photo : Pierrot Lespagnard

À 91 ans, le papy braqueur le plus connu du pays revient, un brin nostalgique, sur sa carrière de gangster. Douze condamnations, vingt-huit ans derrière les barreaux. Celui qu’on appelait le parrain n’a qu’un seul regret : ne pas avoir été un père présent. Dans un entretien exclusif qu’il accorde à Mammouth, il revient sur sa vie de braqueur, sans un mot pour ses victimes.

© Pierrot Lespagnard

Avant d’entrer dans ses confidences, découvrez le portrait de Marcel Habran qui retrace son parcours.

Y a-t-il un moment où l’on se dit : « je vais entrer dans l’illégalité » ?

Progressivement. Tu commences par faire des bêtises sans conséquence judiciaire…Une bagarre dans mon cas. Puis, tu te retrouves en prison avec des gens qui t’apprécient, qui voient que tu n’es pas un lèche-cul. Ces gens ont un autre pedigree que toi. Tu les revois, tu les fréquentes, tu apprends des choses et tu deviens finalement comme eux. C’est le danger de la prison… Malheureusement, elle n’est pas un centre d’éducation. Comme il n’y a plus de place, c’est totalement contre productif pour la société.

Quand décide-t-on de faire un casse ? Quand on n’a plus d’argent ?

Au contraire, quand tu es à l’aise. Quand tu n’es pas obligé de courir pour avoir quelque chose qui demande du temps, de la réflexion. Si t’as faim, tu fais des bêtises. Si tu n’as pas faim, que t’as dix millions devant toi, t’as le temps de bien te préparer. C’est dans ces moments-là qu’on fait les meilleurs coups. Mais parfois, si une grosse affaire se présente, avec vingt millions à prendre, même si t’en as pas besoin dans l’immédiat, tu réfléchis à la possibilité : quoi, comment, avec qui ? Sur les grosses affaires, beaucoup touchent de l’argent, puis partent, dépensent, et tu ne les vois plus. Ils reviennent quand ils sont fauchés. C’est une mauvaise chose, car ils sont pressés.

Une personne de confiance, c’est un ami qui n’a pas besoin d’argent

Comment intègre-t-on une bande criminelle ?

Par réseautage. Comme je l’ai dit, tu vas “bêtement” en prison et tu rencontres des gens. En Belgique et en France, il y a de nombreux personnages intéressants dans ce milieu. Il est tout de même indispensable, pour les connaître,  d’avoir une certaine proximité, un peu d’amitié, du respect pour eux. Surtout, il faut savoir comment ils sont avec leurs femmes, si tout se passe bien dans le couple, s’ils leur parlent de leurs activités… On ne s’associe jamais avec quelqu’un qui raconte sa vie à son épouse. C’est difficile, mais il faut tout lui cacher. Sinon, elle devient complice, et le jour où il y a un problème dans le couple, elle menace de te balancer, même si elle peut aussi être poursuivie. 

Comment concilier une vie dans le crime, en marge du système, avec une existence ordinaire ?

Tu ne sors pas du système. Tu restes un bon citoyen dans la vie de tous les jours. Une attaque à main armée, ce n’est qu’une question de préparation, et l’attaque ne dure que quelques minutes. La vie continue de la même façon. Un escroc, ce n’est pas pareil… Il est aux abois tous les jours. Mais faire des attaques, c’est ponctuel. Il y a la préparation évidemment, mais en général, ce n’est pas stressant. Enfin si, parfois (rire). À part ça, la vie est normale.

La vie est normale, mais quand on est en cavale, qu’on achète une Ferrari et un château avec l’argent du crime, tout n’est pas si évident ?

Ma maison, je l’ai achetée en France, et la France se foutait de savoir d’où provenait l’argent. Quand je l’ai vendue, je n’ai pas osé déposer l’argent sur mon compte. J’ai alors demandé à mon avocat de sommer l’acheteur de me payer via son compte CARPA (ndlr : Caisse des règlements pécuniaires des avocats). Mon avocat lui a mis la pression, et l’acheteur a in fine envoyé l’argent sur le compte de l’avocat. Et ce dernier a retiré l’argent pour me le donner. J’ai payé mon avocat 600 000 francs belges pour régler l’affaire. Pour trouver l’acheteur, j’avais donné 1 million de francs à un agent immobilier.Quant à  la Ferrari, elle ne heurtait pas mes voisins. J’avais un garage rue Winston Churchill à Liège. Les voitures n’étaient donc pas à mon nom. Cette Ferrari, je l’avais payée en liquide à Jupille. Je me souviens d’un gérant de car wash qui pensait que je venais plusieurs fois par jour pour nettoyer ma Ferrari. Ce qu’il ne savait pas, c’est que c’étaient des Ferraris différentes à chaque fois (rire).

Quand son argent vient du crime, comment passe-t-on sous les radars des autorités fiscales ? On le met à l’étranger ?

Même pas. Garder son argent, c’est un problème moins dangereux que d’aller le chercher, mais plus compliqué. Quand il s’agit de gros montants, tu te moques des intérêts en banque. Tu pouvais le mettre au Luxembourg avec un faux nom, mais c’était risqué. Le plus simple est de faire un trou dans un bois ou un cimetière. Tu confies l’info sur l’emplacement à une personne de confiance. Parce que si tu meurs ou qu’il t’arrive quelque chose, tu perds l’argent. 

Si quelqu’un à qui tu fais confiance touche ton argent, tu te retrouves dans le même danger que lors d’un braquage, parce que tu vas devoir le tuer

Il faut choisir quelqu’un de confiance. Comment fait-on ? 

Surtout pas ton épouse, parce que c’est une étrangère à mes yeux jusqu’à preuve du contraire. Pour moi, une personne de confiance, c’est un ami qui n’a pas besoin d’argent. Si quelqu’un à qui tu fais confiance touche ton argent, tu te retrouves dans le même danger que lors d’un braquage, parce que tu vas devoir le tuer. Pour éviter ça, je préférais donner 200 000 balles plutôt que de m’essouffler à courir après.

Donc, vous enquêtiez sur vos futurs associés ?

Pas besoin, tu le sens, tu vois les comportements. La difficulté, c’est que tu ne les fréquentes pas toujours. Mais en général, dans les équipes, il y en a deux qui sont très proches. Quand tu te retrouves dans l’action avec ton ami, ça soude les liens. Mais il ne faut pas oublier que les relations naissent dans un contexte où les gens, d’un point de vue moral, ne sont pas admirables. Moi, il y a des règles avec lesquelles je ne transige pas. Pas question de travailler avec quelqu’un qui bat sa femme, qui boit… Tu es certain qu’il y aura un couac.

Qu’est-ce que ça fait d’être connu pour sa carrière criminelle ?

Ça va de soi, ça fait partie du jeu. Je n’ai jamais eu de problèmes à cause de la notoriété.  Dans la rue, on m’interpelle parfois : « Monsieur Habran, je vous reconnais ! » C’est toujours très sympathique. Je ris, je ne dis rien. Comme je suis dans les fichiers de la police et, depuis ma condamnation pour le braquage de Waremme, à la disposition du gouvernement, on me contrôle quand je prends l’avion. À l’aéroport de Bierset, un policier m’a dit : « Pas la peine de me dire votre nom, je vous reconnais, je vous ai déjà arrêté. »

Avoir disposé de tant d’argent par le passé complique-t-il aujourd’hui la gestion d’un quotidien plus modeste ?

J’avais de l’argent, je ne me privais de rien. Ceci dit, l’argent part vite aussi. Tu es généreux : tu donnes, tu prêtes beaucoup. L’argent n’a plus de valeur, sauf quand tu n’en as plus. J’ai eu beaucoup d’argent, et aujourd’hui, je ne sais pas dépenser correctement. Je fais mal mes courses, j’achète toujours trop parce que j’ai eu l’habitude de dépenser facilement.

Vous avez passé un tiers de votre vie en prison. Y a-t-il réellement des avantages à vivre comme vous l’avez fait ?

Au-delà du pognon, je n’avais aucun souci : il n’y avait pas de preuve, pas de témoin. Jusqu’au jour où on te balance. Tout repose sur la confiance. Mais à refaire, je ne changerais rien. Mon seul regret est de ne pas avoir pu vivre au quotidien avec mes enfants et de n’avoir pas eu accès à une éducation sérieuse. 

Propos recueillis par Pierrot Lespagnard

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Conversation avec Cora, juive et hostile à la colonisation israélienne

Crédit photo : Arri Faas

Née dans la campagne wallonne de parents juifs, Cora (1) est une militante lesbienne d’extrême-gauche. Entre héritage et engagement, elle se livre sur son parcours, tiraillé entre ses convictions politiques, son identité religieuse, et les dilemmes personnels qui en découlent. Profondément choquée par l’actualité récente en Israël, elle est décidée à ne pas y retourner, quitte à ne plus revoir sa famille. Une histoire intime, faite de fractures, de fierté et de lutte. Interview réalisée en octobre 2024.

Cora : Je suis une femme cis (2), lesbienne, juive, qui squatte. J’ai suivi une éducation très religieuse en Belgique, donc la communauté juive et la synagogue ont fait partie intégrante de mon quotidien en grandissant. Mes parents ont divorcé et j’ai grandi avec ma mère, dans des conditions difficiles, même si elle faisait ce qu’elle pouvait pour le cacher.

Arri : Tu as dit que tu squattais. Peux-tu m’en dire plus ?

C : Je squatte parce que se payer un logement à Bruxelles, c’est infaisable ; mais aussi parce que je veux partager un projet en communauté. Et parce que je ne veux pas enrichir un proprio.

A : Comment ta bisexualité s’est-elle articulée avec la religion ?

C : À 17 ans, je suis tombée amoureuse d’une fille, j’ai commencé à me faire percer et tatouer, et c’est comme si un mur s’était dressé peu à peu entre la synagogue et moi. Un jour, après shabbat (3), un proche m’a demandé si j’avais un amoureux. Ma mère a paniqué, elle a répondu que non. Ça m’a donné l’impression que ce n’était pas possible d’être moi. Maintenant, je vais à la synagogue seulement pour les fêtes, mais ça me manque. J’aimerais reprendre cette habitude. En plus, il y en a une queer-friendly près de chez moi, a priori pas trop raciste.

A : Qu’est-ce que tu veux dire ?

C : En général, les personnes qui fréquentent la synagogue sont assez sionistes – c’est-à-dire qu’elles reconnaissent le droit d’Israël à coloniser des terres et violenter des gens sur la base de la religion – militaristes, et souvent homophobes. Je n’ai pas de souvenir de discours ouvertement homophobe là-bas, mais il y a un sous-texte qui dit : « c’est mieux si tu ne l’es pas [homosexuel] ». Mais je pense que c’est d’autant plus facile pour moi de dire ça depuis le 7 octobre.

A : Qu’est-ce qui s’est passé pour toi, à cette date ?

C : Je me suis demandé comment j’allais faire pour revoir ma famille, parce que je ne peux pas y retourner. Les premières 24 heures, je n’avais pas de nouvelles. Je me suis beaucoup isolée. Aujourd’hui, même si ce n’est pas ma faute, je me sens coupable. Et je ne peux pas en parler avec ma mère. D’ailleurs on ne se parle plus. Juste après le 7 octobre, on s’est disputées au téléphone. On était allées chez une psy quelques fois, puis elle a vu des drapeaux palestiniens chez moi, et le lendemain elle mettait fin aux séances. Je pense que c’est dur pour elle, parce que je suis une déception sur tous les points : je suis lesbienne, squatteuse, de gauche, et en plus antisioniste.

A : Quel est ton rapport au sionisme ?

C : Si tu grandis à la synagogue, tu es sioniste. Il y a sûrement des exceptions, mais la règle, c’est ça. Les Palestiniens ne sont pas un sujet. Ce qu’on me disait en grandissant, c’est qu’on s’était installés en Israël après la Shoah, point.

A : Est-ce que tu as un exemple de ce genre de discours ?

C : C’est plutôt tout ce qu’on ne te dit pas qui est intéressant. À 21 ans, j’ai fait un voyage en Israël avec Taglit (4). Tout était offert : l’avion, les trajets à travers le pays, l’hôtel, les activités et les repas. Et l’armée t’escorte partout. On est allés à Tel Aviv, Jérusalem, le Mur des Lamentations, Yad Vashem, qui est le mémorial de la Shoah. Et le cimetière des soldats israéliens. On était accompagnés par deux soldats qui pleuraient sur les tombes de leurs potes, c’était très dur. Tout était organisé à l’avance, on ne choisissait pas les activités. Et à aucun moment on a parlé de la Palestine, du mur de séparation…

A : Quel était ton rapport à Israël ?

C : C’était juste aller visiter la famille. C’était anodin. Et puis j’y suis retournée il y a 3 ans, et c’était horrible. J’ai vu le racisme décomplexé des gens. Ici, le racisme existe bien sûr mais il y a une forme d’injonction morale. Ce n’est pas le cas en Israël. Je me souviens d’un jour chez ma marraine : j’allais dans la vieille ville à Jérusalem, c’est le dernier quartier arabe. Elle m’avait dit “tu ne peux pas y aller seule, tu vas te faire tuer”. Et une fois dans la médina, j’étais assise près de trois dames arabes qui vendaient des légumes sur des draps, et plus loin il y avait des soldats à un checkpoint. L’un d’eux a commencé à hurler sur elles en hébreu. Je ne comprenais pas ce qu’il disait mais il les poussait en rigolant alors qu’elles devaient avoir 80 ans. Elles sont parties comme elles pouvaient, avec leurs draps et leurs légumes. Ça m’a fait peur, mais je ne pouvais rien faire. Clairement, quand tu vois ça, tu fermes ta gueule.

A : Sinon quoi ?

C : Sinon ils t’arrêtent, et après tu ne sais pas ce qui se passe. Tu es sous contrôle permanent. Une fois, j’étais au téléphone dans la rue, et un soldat est venu me contrôler. C’est normal, là-bas.

A : Ce voyage a-t-il été un tournant pour toi ?

C : Oui, mais j’ai mis du temps à le comprendre. La politique de l’État israélien crée un rapport d’identité tellement fort que ça met longtemps à déconstruire. Personne ne peut y toucher. Le moindre truc qui ne va pas dans leur sens, ça bloque. Et c’est ce qui se passe pour ma mère. Pour elle, si tu critiques Israël, tu critiques l’identité juive, donc tu es antisémite.

A : C’est sur ce thème que vous vous disputiez, après le 7 octobre ?

C : Elle disait qu’Israël est aussi victime, que les gens vivent dans la peur à cause des alertes à la bombe. Elle met les deux sur le même plan. Mais elle était en Israël en décembre dernier, et elle m’envoyait des photos d’elle avec un cocktail au bord de la mer. C’est incomparable.

A : Tu milites contre la politique israélienne actuelle ?

C : Je ne milite pas. Je ne vais jamais aux manif’ pour la Palestine. Je me sens trop coupable. Si je m’engageais là-dedans, ce serait une fissure dans le lien avec ma mère et la communauté juive que je ne pourrais pas réparer. Je milite sur d’autres sujets, mais il y a certaines convictions que je ne peux pas mettre en actes, alors je reste en dehors de ça. En plus, je ne me sens pas en phase avec les gens qui militent pour la Palestine, parce qu’il y a un manque de nuance, avec des slogans comme : ”antisionisme n’est pas égal à antisémitisme”. Je sais que ça sert à contrer la rhétorique d’extrême-droite qui s’approprie la lutte contre l’antisémitisme, mais judaïsme et sionisme sont liés. C’est dans nos prières : le messie viendra quand tous les Juifs seront en Israël. Et toutes les personnes que je connais qui sont allées à l’école juive, qui ont des parents juifs, connaissent au moins une personne qui vit là-bas. D’où mon impression de faire partie du problème. Mais je ne peux pas en parler. C’est comme cette comparaison avec la Shoah. Je ne le dis pas mais ça ne me va pas du tout, parce que ce ne sont pas les mêmes mécanismes, la même organisation. Ce qui se passe en Palestine est un génocide, mais c’est pas du tout… là, je sens que j’ai été biberonnée à la Shoah. À l’époque, on arrêtait les Juifs, on les identifiait comme des pestiférés. Aujourd’hui en Israël, les Arabes sont identifiés et maltraités. Dans les deux cas, ce sont des mécanismes d’exclusion et d’éradication d’un peuple, mais pourquoi comparer ? Et en même temps, si je devais expliquer ma vision des choses à ma mère, je lui dirais que l’histoire des Juifs, c’est de se faire maltraiter par tout le monde pendant des générations. Et qu’est-ce qu’on est en train de faire ?

A : Pourquoi ne dis-tu pas que ces arguments militants te dérangent ?

C : Parce que j’ai peur d’être étiquetée sioniste. D’habitude, j’aime le côté bête et méchant de l’extrême-gauche. Ça me plaît d’être de mauvaise foi. Par exemple, quand on se faisait expulser d’un bâtiment en ruines, j’ai râlé, alors que toute la nuit je m’étais demandé quand ça allait s’écrouler. Mais vive le squat, nique l’expulsion (rires). Mais là, je ne veux pas de ce côté bête et méchant parce qu’il engage mon identité.

A : Est-ce que cela impacte ta vie, actuellement ?

C : Tout ce que fait Israël me fait peur, parce qu’il y a une montée de l’antisémitisme ici. Ma mère est identifiée comme juive dans son quartier près de Namur, et après le 7 octobre, des gens ont tagué une croix gammée sur sa porte, et ont essayé de brûler sa maison. Après ça, elle est partie en Israël dans l’idée de s’y installer. Ça arrive de plus en plus que des gens déménagent à cause de l’antisémitisme.

A : Donc tu dirais que ton sentiment de peur s’accentue ?

C : Oui, depuis que ça a commencé au Liban. Pas pour moi directement, mais de devoir commencer à réfléchir à ma sécurité. C’est aussi pour ça que je n’en parle pas dans les milieux militants. J’ai peur de l’amalgame “juive égale sioniste”. Quand je dis que je suis juive, que je suis allée en Israël, je sais que les gens se posent des questions sur mes positions, et ça me donne l’impression de devoir me justifier.

A : Qu’est-ce que tout ça implique dans ta vie à partir de maintenant ?

C : Un énorme tourbillon. Je ne sais pas quoi faire. J’ai peur d’aller en manif’ et de m’effondrer au sol. J’ai juste envie que tout s’arrête, mais j’ai aucun pouvoir là-dessus.

1 : prénom d’emprunt

2 : Abréviation de « cisgenre » : dont l’identité de genre correspond à celle assignée à la naissance (contraire de « transgenre »)

3 : Shabbat correspond au septième jour de la Création dans la religion juive, et se célèbre chaque samedi.

4 : Taglit-Birthright Israel est une association israélienne sans but lucratif qui offre des voyages en Israël à de jeunes adultes jusqu’à 26 ans, dans l’objectif de renforcer le lien entre l’État et la diaspora juive.

Propos recueillis par Arri Faas

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Rencontre avec la futur star du MMA en Belgique

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En Belgique, Nassim Akhdim est l’étoile montante du MMA, ce sport de combat libre qui se livre dans des cages grillagées octogonales. À seulement 21 ans, il s’est déjà illustré en terminant deuxième aux Championnats du Monde amateurs. Animé par une ambition sans limite, il rêve de porter les couleurs belges sur les plus grandes scènes mondiales du MMA et aspire à décrocher dans les années à venir la ceinture de l’UFC, plus importante ligue mondiale de la discipline.

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A Tournai, le Ramdam Festival deviendra grand… si on lui en donne les moyens

Du 17 au 27 janvier 2025, se tiendra à Tournai la 15ème édition du Ramdam. Au fil des ans, ce Festival du Film Qui Dérange a su convaincre les professionnels et trouver son public, au point de devenir le festival de cinéma le plus fréquenté de Wallonie. Pourtant, malgré ses 35.000 spectateurs, faute d’un soutien financier suffisant des acteurs publics, son développement est remis en cause. Mammouth a interviewé Eric Derwael, commissaire général et co-fondateur du Festival.

Vous êtes co-fondateur du Tournai Ramdam Festival, pourquoi avoir créé un festival autour du film « qui dérange » ?

Au départ, il y avait une demande de Peter Carpentier, le propriétaire du cinéma Imagix. Le complexe de Mons accueillait le Festival du Film d’Amour et il voulait un festival à Tournai. Un ami lui avait soufflé l’idée du concept du film à scandale. Avec les responsables culturels et les hommes politiques qui étaient autour de la table au moment de la création du Ramdam, nous trouvions ça plus logique de l’appeler le Festival du Film Qui Dérange parce qu’il y avait une acceptation plus large d’un plus grand public. Le film à scandale a un côté un peu « qui surfe sur la vague du nauséabonde ». Il fallait du politiquement incorrect, sans être dans le « qui dérange » gratuit.

Les courts et longs métrages retenus dans votre programmation ont pour objectif de bousculer les spectateurs. Mais peut-on être dérangeant et grand public ?

Nous sommes conscients que le concept n’est pas nécessairement très « grand public ». Cela aurait été plus simple d’organiser un festival de comédie. Avec l’équipe du Ramdam, nous essayons en permanence d’organiser, de programmer et de communiquer vers le grand public. En expliquant que ce ne sont pas des films réservés aux cinéphiles mais qui s’adressent à tout le monde. C’est assez compliqué parce que les films qui dérangent sont parfois des films d’Arts et essais qui traitent de sujets qui nécessitent des débats. Cela a un côté un peu intellectuel, élitaire. Pour toucher le public le plus large possible, nous essayons d’intéresser les jeunes avec des programmes qui bousculent mais destinés à des enfants de tous les âges, dès quatre ans. Nous proposons aussi des tickets suspendus pour les personnes qui viennent de milieux plus modestes. Via l’article 27, nous faisons venir des associations et leurs membres. Nous pensons aussi à nos aînés qui sont parfois oubliés dans notre société, en leur adressant des séances l’après-midi, un moment confortable pour eux, avec un film qui n’est pas trop bousculant, pas trop difficile à entendre et qui a quand même une dimension optimiste.

Après quinze ans, l’objectif est de devenir le festival de l’Eurométropole Lille-Kortrijk-Tournai

Vous êtes le plus gros festival de Wallonie en terme d’entrées, comment êtes-vous parvenus à fidéliser le public ?

J’ai envie de dire que nous avons travaillé (rire). Contrairement à d’autres festivals qui se sont construits sur des entreprises partenaires qui achetaient des places en grand nombre et les offraient à leurs clients, nous avons choisi de miser sur le festivalier qui est la Very Important Person. C’est lui le VIP qu’on veut avoir.

D’ailleurs, c’est lui qui vote…

Le jury, c’est le public. Il vote, c’est lui qui est au centre du festival. Nous lui accordons toute notre attention. Nous n’avons pas voulu que des entreprises phagocytent le festival ou le récupèrent à leur avantage. C’est un festival construit pour les festivaliers. Il nous arrive parfois de nous demander pourquoi un film a remporté une récompense lors d’un festival et nous comprenons qu’il y a du copinage derrière. Alors que le public est indépendant et base son vote sur la manière dont il a vu et entendu les choses. Un réalisateur qui vient défendre son film a plus de chances d’avoir une bonne côte, sauf s’il est mauvais évidemment. Le grand public reste la meilleure référence pour évaluer un film.

Une autre richesse du Ramdam est la présence de nombreux réalisateurs et acteurs qui viennent défendre leur film. Comment êtes-vous parvenus à les amener à Tournai ?

Grâce au temps et au public. Quand les acteurs et réalisateurs viennent, les salles sont remplies, même le matin. Ils se rendent compte quand ils viennent chez nous qu’il y a de l’ambiance et qu’il y a une effervescence. Des personnes viennent de partout dans le monde. Les réalisateurs sont contents de traverser l’Atlantique ou la Manche pour présenter leur film car ils savent qu’ils seront entendus par un public qui apprécie leur travail. Cela fait quinze ans que le festival existe et cela a pris du temps de faire un bouche à oreille de qualité. Nous avons misé sur le temps plutôt que sur l’argent car nous n’avions pas vraiment les moyens de faire une grosse campagne promotionnelle. Cependant, il y a encore des réalisateurs qui ne nous connaissent pas, même si le Ramdam est devenu le plus gros festival cinéma de Wallonie.

Le Festival pourrait faire rayonner la ville au niveau national ou international

Tournai est une petite ville mais elle est située à deux pas de la métropole lilloise. Avez-vous pour ambition de toucher le public français ?  

Nous voulons développer le festival car nous avons su créer une marque qui percute et une programmation riche grâce à notre comité indépendant et bénévole. Nous sommes parvenus à faire en sorte que ce qui est écrit sur la boîte continue à correspondre à ce qui se trouve dans la boîte en restant fidèle au thème « qui dérange ». Après quinze ans, l’objectif est de devenir le festival de l’Eurométropole Lille-Kortrijk-Tournai. Au total, cela englobe plus de deux millions de personnes. C’est comme si 50% de la Wallonie étaient à nos côtés. Ce n’est pas simple car l’Eurométropole touche deux communautés belges et deux pays mais c’est une richesse. Le challenge est difficile mais pas impossible.

Que manque-t-il au Ramdam pour poursuivre son évolution ?

Nous avons probablement le plus petit budget parmi les grands festival. Le Festival de Namur fait 32.000 entrées et s’appuie sur un budget d’1,8 millions d’euros subsidié à hauteur de 75%. Comme Namur, Mons retire la majeure partie de son financement de subsides publics. Le budget du Tournai Ramdam Festival est de 500.000 euros malgré nos 35.000 entrées. 40% du budget proviennent des subsides (plus ou moins 200.000 euros) et le reste vient du privé. Il y a plein de choses que nous voulons mettre en place mais que nous ne pouvons pas faire par manque de moyens. Le problème, c’est que le bateau va trop vite. Nous pouvons réduire la voilure mais c’est très frustrant. Si nous voulons continuer à nous développer, nous avons besoin de subsides. Il faut que la Ville, la Province et la Région aient envie d’investir. En sachant l’incidence importante que ça aura sur l’immobilier, l’Horeca et l’image de la ville de Tournai.

Subsidier le Ramdam est le meilleur investissement que Tournai puisse faire ?

Notre modèle de festival ne peut pas se développer sans le soutien de la Ville et un projet marketing comme le Ramdam, ça n’a pas de prix. La ville de Tournai a la chance d’avoir un festival qui porte son nom, le « Tournai Ramdam Festival ». J’ai poussé à ce que ce soit le cas car je trouve que le marketing du festival doit s’inscrire totalement dans le marketing de la ville. Notre festival fonctionne mais nous voulons continuer à nous développer donc nous avons besoin que les autorités politiques se réveillent et comprennent que cela pourrait renforcer l’attractivité de Tournai. C’est une question de stratégie à long terme. Le Festival pourrait faire rayonner la ville au niveau national ou international. Chaque année, le Festival de Cannes est la vitrine de la France dans le monde. Si nous voulons avoir un bel étalage et aguicher le grand public, il faut en avoir des moyens. C’est à la Ville de choisir ce dans quoi elle investit. Actuellement, il y a un changement politique au niveau de la majorité communale et provinciale. Serons-nous entendus ? Je suis optimiste de nature, je suis certain que nous allons convaincre les hommes politiques d’investir davantage dans le festival.

Le Ramdam Festival peut-il devenir la vitrine de Tournai ?

C’est un petit festival à l’échelle mondiale, dans un endroit qui n’est pas très connu du grand public même s’il s’agit d’une des plus vieilles villes du monde. Tournai est un petit écrin qui, je l’espère, sera un jour connu comme le Sundance ou Cannes à l’international. Nous pouvons rêver, nous ne sommes qu’à la quinzième édition, c’est jeune encore.

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Pourquoi les filles prennent-elles moins la parole en classe que les garçons ?

À l’école secondaire, les garçons prennent plus la parole en classe que les filles. Les expert.es en genre s’alignent pour dire qu’il y a une inégalité à ce niveau, mais les chiffres manquent, car aucune étude n’a été menée sur le sujet ces dernières années. Nous avons enquêté auprès des professeur.es, des élèves, des textes institutionnels et expertes, pour tenter de comprendre pourquoi ce phénomène persiste et comment rétablir un équilibre dans la prise de parole en classe.
Un podcast réalisé par Elodie Clément et Elise Houben.

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Crédit photo: Sameboat CC BY-SA

Le loot boxes, vous connaissez ? Ces coffres à butin virtuels sont intégrés à certains jeux vidéos et permettent, par exemple, de personnaliser un personnage ou de débloquer des fonctionnalités. Certaines loot boxes payantes sont considérées comme des jeux de hasard. C’est pourquoi la Belgique les a interdites en 2018, ce qui rend certains jeux non disponibles dans notre pays.
Lance le podcast pour tout comprendre.

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Pourquoi il y a de moins en moins de distributeurs de cash

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L’utilisation du cash a beaucoup diminué ces dernières années, le nombre de distributeurs de billets aussi. Pourquoi ? Et qu’est ce que cela signifie ?

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Le Festival des Libertés 2024 sous les caméras de l’IHECS et la HELB

Crédit photo : Loïc Jamart

Classer, déclasser, surclasser. Être dans, sous, ou hors humanité ? Être humain, surhumain, inhumain, non-humain… des logiques qui sont inhérentes à notre condition en même temps que nécessairement questionnables. Le Festival des Libertés 2024 proposait une réflexion explorant les contours flous et mouvants de ce qui fait notre humanité.

Pour la deuxième année consécutive, une équipe d’étudiants et d’étudiantes en journalisme en Master 2 à l’IHECS a assuré la couverture du Festival des Libertés. Ils vous invitent à découvrir leur travail dans huit magazines culturels, réalisés en collaboration avec les étudiants de la HELB. Plongez dans leurs créations ci-dessous !

MAG’ #1 MAG’ #2 MAG’ #3 MAG’ #4 MAG’ #5 MAG’ #6

En attente de publication

MAG’ #7 Magazine n°8 :

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Petite histoire de la pause au travail

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Retour sur la pause au travail et son évolution au fil du temps. Quels ont été les prétextes à la pause ? Comment a-t-elle été introduite dans le monde du travail et de l’entreprise ? Que devient-elle aujourd’hui ?

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La capitale est-elle prête en cas d’inondation ?

Plus de la moitié des sols bruxellois sont imperméables, selon une étude de Bruxelles Environnement publiée fin 2023. Ce taux élevé pourrait s’avérer problématique en cas d’inondation. En 1955, seulement le quart des sols de la capitale étaient imperméables.

Michael Antoine, hydrologue chez Bruxelles Environnement, nous présente les solutions.

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Au studio Baxton, les étudiants redécouvrent la photo d’avant le numérique

Découvrez le Studio Baxton à Bruxelles, un lieu où les étudiants viennent apprendre et maîtriser les anciennes techniques de la photographie argentique. Entre tradition et passion, plongez dans cet art intemporel qui continue de fasciner les nouvelles générations

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Un autre rapport au corps

Flore a un métier hors du commun. Elle pose pendant des minutes voire des heures devant des étudiants en école d’art. A-t-elle des complexes ? Est-ce un métier physique ? Nous avons suivi une de ces séance pour en savoir plus sur elle et son travail.

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Après les excès du réveillon, beaucoup se tournent vers le paracétamol pour soulager maux de tête et fatigue. Indispensable dans les armoires à pharmacie, ce médicament est souvent perçu comme inoffensif. Pourtant, est-il vraiment sans danger ? Mammouth a mené l’enquête.

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De Barcelone à New-York, chaque ville impose ses règles pour encadrer la plateforme.

Crédit photo: Wikimedia Commons

Tu as peut-être déjà loué un Airbnb mais est-ce que tu savais que les règles de cette plateforme très populaire variaient énormément d’un pays à l’autre, et parfois même d’une ville à l’autre ? Ces différences, souvent méconnues, peuvent totalement changer ton expérience et celle de ton hôte. Dans cet article, on va te guider à travers les règles Airbnb dans différents pays pour t’aider à éviter les mauvaises surprises et mieux préparer ton prochain séjour.
 
Les lois locales jouent un rôle important dans le règlement d’Airbnb et de plus en plus de gouvernements intensifient leurs actions pour réguler la plateforme. Sur le papier, Airbnb semble être un concept génial : permettre à chacun de louer sa maison ou sa chambre d’amis à des voyageurs. Mais en pratique, la plateforme est accusée (entre autres choses) de faire grimper les prix de l’immobilier, vider les villes de leurs habitants ou encore d’alimenter le surtourisme. C’est pourquoi de nombreuses villes ont décidé de réguler le fonctionnement de la plateforme sur leur territoire.

Barcelone, pionnière 
 
En 2021, Barcelone devient la première ville européenne à interdire les locations de chambres privées à court terme. Cette décision a été annulée en 2022 mais, fin juin dernier, le maire de Barcelone a annoncé que les 10 000 appartements touristiques de la ville disparaitront d’ici 2028. Ces logements devront passer dans le marché locatif classique de longue durée. Dans la ville catalane, les loyers sont en effet devenus trop chers pour les habitants. En 10 ans, les prix des loyers ont augmenté de 68%. 
 
À Madrid et à Palma, les hébergements touristiques dans les immeubles résidentiels partagés sont déjà interdits. Cela signifie que les propriétaires de logement en résidence ne peuvent pas louer leurs habitations à des touristes. La mesure vise surtout à préserver le droit d’accès au logement pour les résidents et les travailleurs, les touristes étant souvent prêts à payer bien plus que les locaux. 
 
Préserver le patrimoine italien 

En Italie, les villes de Florence et Rome imposent aussi des restrictions: les locations sont limitées dans les zones UNESCO et peut-être bientôt dans le centre historique. En 2025, les « keybox » seront interdites à Florence. Ces petites boîtes qui abritent les clés de l’appartement loué et qui permet donc à l’hôte de ne pas devoir se déplacer sont très prisées par les loueurs Airbnb.
En 2023, le ministère italien du tourisme avait publié un projet de loi qui vise, à l’échelle nationale, à réglementer les locations touristiques de courte durée. On parle d’une obligation de séjours de minimum 2 nuits, pour éviter le tourisme « hit and run », des séjours de très courte durée. Avec ces règles, le but est de préserver le patrimoine et d’éviter la fuite des habitants locaux. 
 
Paris-Bruxelles, proches mais lointaines à la fois
 
À Paris, un propriétaire peut louer sa résidence principale – donc l’endroit où il habite – au moins 8 mois par an mais sans dépasser les 120 jours de location. Les hôtes parisiens doivent aussi obtenir un numéro d’enregistrement auprès de la mairie de Paris.  Pour les résidences secondaires ou pour faire louer un bien pour plus de 120 jours, l’hôte peut le transformer officiellement en meublé de tourisme. La ville a créé une unité dédiée pour traquer les locations illégales et les amendes contrevenants.
 
À Bruxelles, les règles sont assez légères en comparaison. Pour faire louer un logement sur Airbnb, il faut d’abord enregistrer l’hébergement auprès de Bruxelles économie emploi et le conformer à certaines conditions et obligations. Après ça, l’hôte obtiendra un numéro d’enregistrement. Dans le cas d’une copropriété, il faudra un accord écrit de l’assemblée générale des copropriétaires. 
  
Et à New-York ? 

Aux États-Unis, les règles sont encore plus sévères qu’en Europe. Louer un Airbnb à New-York par exemple est possible mais sous des conditions très strictes. Le propriétaire du bien immobilier peut uniquement mettre en location sa résidence principale et doit donc habiter dans le logement en question. En plus, il doit s’inscrire à l’OSE (le bureau du maire en charge notamment de la sécurité des résidents) et respecter les règles de location. S’il les enfreint, il risque une amende de 5000 dollars. Airbnb s’expose aussi à une amende si la plateforme publie des annonces de logements ne correspondant pas aux critères.
Mais, même si c’est difficile, peut-on louer un Airbnb à New-York ? Oui, pour moins de 30 jours les locations sont possibles mais uniquement pour deux personnes maximum et les locataires doivent avoir accès à la totalité du logement. C’est évidemment en théorie car, en réalité, tu peux louer sur Airbnb un logement pour 4 personnes pour moins de 30 jours. Si tu le fais et que les autorités se rendent compte du problème, tu risques de te retrouver sans logement. Le propriétaire et Airbnb s’exposent à de lourdes amendes.  
 
Un dodo à l’hôtel plutôt qu’en Airbnb au Japon 

Depuis 2018, à Tokyo, les logements Airbnb sont bien mieux réglementés. Devant l’augmentation du nombre de touristes, les locations Airbnb s’étaient développées, créant une concurrence nouvelle pour les hôtels. En juin 2018, des réglementations ont été prises : les hôtes doivent enregistrer leur logement et ne peuvent pas faire louer leur logement plus de 180 nuits par an. La législation japonaise a rendu la location d’hébergements plus compliquée, des quartiers entiers sont interdits et enregistrer son logement avec tous les papiers nécessaires est devenu une épreuve. Très peu de locations sont en règles et Airbnb elle-même a supprimé en 2018 près de 80% des agences au Japon.  
 
Gare aux amendes ! 

Si tu effectues une réservation dans un Airbnb qui ne respecte pas les réglementations locales, tu risques de voir ta réservation annulée et te retrouver sans logement. Mais les personnes qui se verront infliger des sanctions importantes sont les hôtes. Celles-ci peuvent être importantes : par exemple à Barcelone, une amende peut aller jusqu’à 60 000€. Certaines villes comme New-York ou Paris ont des agents dédiés à contrôler les annonces et sanctionner les logements qui ne respectent pas les règles. 
 
En 2018, une locataire parisienne a été condamnée à rembourser son propriétaire pour avoir sous-loué son bien via Airbnb. Elle a dû quitter son logement et a dû verser plus de 40 000€ d’amende. Au total, en 7 ans, elle a sous-loué l’appartement 767 nuits. À l’époque, pour l’avocat de de la propriétaire avait déclaré que cette décision de justice devait servir d’exemple. 
 
Toutes ces règlementations montrent bien les enjeux communs à tous ces pays, on veut protéger les logements pour les résidents, tout en trouvant un équilibre entre le tourisme et la vie locale. Mais si tu souhaites louer un logement sur Airbnb, vérifie bien les règles de la ville dans laquelle tu te rends, pour éviter une mauvaise surprise. 

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Les séries policières montrent-elles la réalité des perquisitions ? Nous en avons suivi une pour le savoir

Souvent montrées dans les séries policières, les perquisitions sont un des aspects du milieu policier qui suscitent le plus de fantasmes. Mais ces représentations sont-elles proches de la réalité ? Nous avons suivi des policiers de la zone Montgomery (Bruxelles) pour le savoir.

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Face à l’inflation, les activités solidaires se serrent les coudes. Pour continuer à vivre et à aider les plus démunis.

Wiki Commons – Les restos du cœur d’Angers

Depuis juillet 2024, les prix des repas aux Restos du Cœur de Laeken ont augmenté, pour répondre à l’augmentation des prix des denrées alimentaires. Malgré l’inflation et le déficit, les Restos du Cœur ne veulent pas réduire leur offre.

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Rencontre avec Margaux Balemans, première femme à devenir meilleure sommelière de Belgique

Crédit vidéos : Benjamin Maillet, Clara Ligot, Issey Résimont et Marie Lambert

Margaux Balemans, meilleure sommelière de Belgique, exerce son talent au quotidien au restaurant étoilé Le Grand Verre. Entre choix des vins d’exception et conseils sur mesure, elle nous dévoile les coulisses d’un métier d’excellence où passion et précision se rencontrent.

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Quelle réponse européenne face à l’apartheid de genre en Afghanistan ?

Credit photo : Wanman Uthmaniyyah

Le 26 octobre 2024, les Afghanes ne peuvent plus parler entre elles. Depuis le retour des Talibans au pouvoir, les femmes sont peu à peu effacées de la société. Face à cette situation, l’Union européenne leur affirme son soutien et l’espoir franchit les frontières. Le 4 octobre 2024, la CJUE rend un arrêt reconnaissant à toute femme afghane le droit d’obtenir le statut de réfugiée dans l’UE.

Parler d’elles à l’échelle européenne et internationale, c’est continuer de faire vivre leur combat, leur donner de l’espoir et leur permettre, un jour, de revivre là où elles ont grandi.

Si vous voulez découvrir notre article long format intitulé : « Une société sans mère, sans femme, sans fille », cliquez ici.

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